Stamattina su Radio Radicale ho ascoltato un’intervista a Benedetto Della Vedova. Molto interessante e molto bravo il Benedetto. Tuttavia il nocciolo del suo pensiero, ossia che il collocamento per una forza autenticamente liberale è il centrodestra, non mi ha convinto per niente. Lasciando anche da parte la contingenza di questo orribile (orribile, orribile e ancora orribile) centrodestra, io resto di fede malviniana, ossia un liberale non è nè di destra, nè di centro nè di sinistra ma può trovarsi di volta in volta a destra, nel centro o a sinistra.

Lo stesso Castaldi aka Malvino sull’ultimo LIbMagazine però ha scritto un articolo che mi ha lasciato un po’ così, con quell’espressione un po’ zoolanderiana che mi viene quando non colgo. Il Castaldi scrive:

Il rilievo critico più strabico che si potesse muovere a Decidere.net era l’assenza di un qualsivoglia cenno ai cosiddetti “diritti civili” nei suoi “13 cantieri”. Come se liberare gli uomini dai ceppi della più ottusa e  asfissiante burocrazia non fosse un “diritto civile”, come se non lo fosse un fisco dal “volto umano”.

Certo, anche questi sono diritti civili caro Malvì. Ma a me sembra che tu stia un po’ cercando di sviare dalla domanda che, lo ripeto qui, non mi sembra bizzarra: perchè in quei tredici punti non c’è un minimo accenno a quella cosa che per brevità chiamerò laicità? Se tu mi rispondi perchè non è un manifesto di un partito, io non capisco la risposta. Allora tanto valeva non scrivere nulla, tanto non è un partito. Se tu mi rispondi non bastano le nostre storie personali per fidarsi? Io, come giustamente ricorda Stefano, ti dico solo un nome: Rutelli. Converrai anche tu allora che è meglio metter giù qualcosa di scritto. Ripeto, io sono d’accordissimo su tutti e tredici i punti, ma non mi bastano e mi insospettiscono.

Penso che abbia detto tutto quello che c’era da dire Giuseppe Regalzi di Bioetica:

Perché Capezzone ha scelto di far nascere un movimento semplicemente liberista e non più compiutamente liberale, in un momento in cui l’emergenza laicità supera persino quella delle libertà economiche? La risposta, credo, può essere una sola: Capezzone ha ritenuto che trascendere i tradizionali schieramenti politici in favore di un liberalismo senza aggettivi (che, come ci insegna lo stesso Castaldi, non è né di destra né di sinistra né di centro) fosse obiettivo troppo ambizioso; e ha scelto di fare apostolato fra la destra, notoriamente assai più sensibile ai temi delle libertà economiche che a quelli delle libertà civili.

E a me sembra allora che Capezzone si sia un po’ svincolato dalla fede malviniana, sempre che ne abbia mai fatto parte. Ma Malvino, si è svincolato anche Malvino?

MInchia che chiusura tragica