A suo tempo sono stato molto contento dell’elezione dell’inquisitore Ratzinger a papa. Dopo l’inarrivabile popstar polacca e il suo volemosebbenismo ecumenico, era necessario che qualcuno rifacesse vedere il vero volto e la vera essenza della chiesa cattolica. In questo modo la chiesa cattolica avrebbe perso sempre più simpatizzanti dato che, per fortuna, le nostre società occidentali non ci tengono a vivere come le attuali società medievali islamiche. Ratzinger era l’uomo perfetto per questo compito.
Senza false modestie devo dire che avevo proprio ragione. Periodicamente il papa, o chi per esso, con le sue azioni e le sue parole allontana pecorelle rendendo la chiesa sempre più virtuale e sempre meno reale (gli unici che non se ne sono accorti sono i politici, diciamo così). Non so voi, ma “il paese reale” che frequento io associa il termine “chiesa” con “par carità!”
Attendiamo fiduciosi, ché tra un po’ ricomporranno lo scisma anche con Dracula e il Babau.
Penso che farò anch’io un po’ di silenzio, anche se è una protesta inutile; soprattutto se ad attuare il silenzio è un blog di periferia come il mio. Non è questione di anticlericalismo, ve lo dico con il cuore in mano. Il problema è che, oltre allo stato italiano, io sono mio malgrado suddito dello stato vaticano. E’ come nel medioevo: facevano confessare le streghe torturando e poi le consegnavano al signore perchè venissero bruciate; e loro non si sporcavano le mani. Così è oggi: dicono di parlare alle coscienze ma parlano principalmente al potere politico che, supino, esegue. Il problema è che la chiesa cattolica tende inevitabilmente ad essere totalizzante e totalitaria anche con chi non vuole avere niente a che fare con lei; è nei suoi geni.
Ci sono nazioni nelle quali la proprietà di sè e il principio che un individuo può fare del proprio corpo quello che meglio crede sono tutelati e rispettati; altre nazioni nelle quali questi diritti non sono molto tenuti in considerazione. In questa nazione alla bancarotta e senza futuro, lo Stato e la Chiesa semplicemente sequestrano i nostri corpi. Siamo tutti bambini che non sanno quello che vogliono. Ci pensa il vaticano a dare direttive valide per tutti che lo Stato prontamente attua.
Mentre sorseggio il mio caffè e mangio la mia brioche alla cioccolata (no, non lo voglio il fottuto menù con la spremuta, no, basta), bestemmio copiosamente tra me e me, ma penso anche con i vicini di banco, per il dolore, che mi fa assumere smorfie da torturato. Invocando così tanto la divinità, mi viene in mente una fregnaccia che molto spesso sento ripetere dai vari sacerdoti delle varie religioni ogniqualvolta nel testo sacro di turno si trovano scritti che, insomma, destano qualche imbarazzo al giorno d’oggi; ed i vari testi sacri sono assai forniti di simili scritti.
Purtroppo, anche se non lo frequento, mi capita spesso di incrociarlo; probabilmente è una legge di Murphy. Lui fa il compagnone con me e pensa di essere sempre bene accetto anche se io, come si suol dire, non lo cago di striscio. Boh, non ho ancora capito se ci è o ci fa, fatto sta che me lo ritrovo sempre in mezzo ai piedi. Questo tizio poi non si limita a salutare e fare quattro chiacchere sul tempo, no, lui vuole pontificare su tutto e ci tiene proprio a farmi sapere la sua opinione; anche se a me di lui e della sua opionione non interessa veramente nulla.
I vescovi - ha detto Betori - sono favorevoli a dichiarazioni «certe e documentate, ma questa volontà del paziente non deve diventare una decisione». Citando la vicenda di Eluana Englaro, dopo i pronunciamenti giurisprudenziali che stanno aprendo la strada all’interruzione legalizzata delle vite, Betori ha precisato che «siamo per la salvaguardia del principio del "favor vitae", e non della disponibilità della persona a mettere fine alla propria vita, non siamo per il principio di autodeterminazione, ma per una legislazione che metta in chiaro che non ci devono essere né accanimento terapeutico, né abbandono terapeutico. Ci deve essere attenzione alla volontà della persona, ma la decisione non deve spettare alla persona».
